خدا ، فقط بخاطر تو2

اصحاب کنار پیامبر نشسته بودند ناگهان متوجه زنی شدن که به آنها نزدیک می شد آنها با هم پچ پچ کردن که ؛ این زن دیگر کیست ؟ یعنی چی می خواهد؟

یکی از اصحاب او را شناخت و با صدایی که بلند ، جوری که همه بشنوند گفت : او را می شناسم دختر یزید انصاریست بگمانم اسمش اسماء است .

زن نزدیکتر آمد وقتی به چند قدمی آنها رسید رو به پیامبر کرد و آرام سلام کرد . پیامبر سلام اونو پاسخ داد . اسماء بعد از مکث کوتاهی ادامه داد « پدر و مادرم به فدایت من به نمایندگی از طرف زنها نزد شما آمده ام » دوباره مکثی کرد  گفت : « من مطمئن هستم که هیچ زنی در شرق و غرب عالم نیست که سخن مرا بشنود و با من هم نظر نباشد . یا رسول الله ، خداوند تو را به حق سوی مردان وزنان فرستاد و ما هم به تو و خدایی که تو را فرستاده است ایمان آوردیم .

ای رسول خدا ما طایفه زنان محدود و محصور در خانه های شما هستیم بنیان اصلی آن می باشیم ؛ تمایلات شما را برآورده می کنیم و فرزندان شما را حامله می شویم ولی با این حال شما مردها امتیازات بیشتری نسبت به ما دارید . مثلا نماز جمعه و نماز جماعت می خوانید به عیادت بیماران می روید تشییع جنازه می کنید و پیاپی به حج می روید و با لاتر از همه اینها جهاد در راه خداست .

هرگاه مردی از شما برای حج یا عمره یا جهاد از خانه بیرون می رود ما اموال شما را حفظ می کنیم و برایتان خیاطی می کنیم و فرزندانتان را تربیت می کنیم پس ای رسول خدا آیا در اجر و ثواب شما شریک نیستیم ؟ »

پیامبر  بعد از شنیدن چرفهایی اون زن خیلی خوشحال شد ؛ رو به اصحابش کرد وگفت : « آیا تا به حال شنیده بودید که زنی در پرسش از امور دینی خود به این خوبی سخن بگوید ؟ » عرض کردند ای رسول خدا گمان نمی کردیم زنی به این حد برسد .

رسول خدا رو به اسما کرد و گفت : ای زن برگرد و به زنانی که تو را به نمایندگی فرستادند اعلام کن نیکو شوهرداری هر یک از شما زنان و جلب رضایت مردانتان و پیروی کردن از نظر آنها در کاری با ثواب همه اعمالی که برای مردان نام بردی برابری می کند .

 اسماء در حالی که از شادی لااله الا الله می گفت به سوی زنان بر گشت .

حتما شما هم متوجه تفاوت دیدگاه این زن با زنان دیگر شدید ؛ این زن نمی گه که چرا ما باید بچه داری کنیم و یا دائما به حرف شوهرامون گوش بدیم و یا سایر مطالبی که قبلا گفتیم بلکه می گوید اگر ما این همه رنج و زحمت می کشیم باید در مقابل ثواب بخشی از اعمال مانند جهاد بر ما زنان واجب نیست به ما بدهید . پس پیامبر حق داشت که این زن را اینگونه تشویق کند و همچنین اسماء هم حق داشت که اونطور با خوشحالی از نزد پیامبر برود چون او از پیامبر خواست تا در اعمال همسرانشان آنها را شریک کند ولی پیامبر جوابی بالاتر داند چون ممکن است که شوهر یک زن اعمال چندانی نداشته باشد که زن در آن شریک شود برای همین پیامبر صرف نظر از کارهای شوهر گفت اگه شما نیکو شوهرداری کنید ثوایش برابر ثواب حج و جهاد و ... است